吉登斯指出，问题并不在于要更大的政府还是更小的政府，而是要认识到目前的治理方式必须适应全球化时代的新情况，而且，权威包括国家的合法性必须在一种积极的基础上得到重构。
从这个角度来说，远迁氐户是苻坚的民族观在前秦民族政策中的实践体现，如果不以最后的结果作为评判是非优劣的唯一标准，就会发现，这其实是前秦民族政策为推动民族互融而作出的尝试，只不过由于无法超越的时代局限，最终以失败告终。可是这种汉化的初衷是向先进的汉文化学习富国强兵之术，从而在军事斗争中抢占先机，实现对外民族的超越和统治，带有浓厚的功利色彩。
前秦的民族政策在践行过程中，以注定的失败结局来造就短暂的繁华盛世，这种矛盾在苻坚的民族理念中是一道无解的难题，亦体现出前秦民族政策的两面性，前秦政权的一切成败均源于此。前文已述，十六国之际，胡族领袖的自身汉化成为一时潮流，并在一定程度上推动了本民族的汉化进程。实际上在胡汉文化交融的历史背景下，胡族汉化更符合文化层级从低向高发展的客观规律，不过黄烈先生指出：先进的汉族经济文化只是为‘五胡汉化提供了可能性，其是否汉化以及是否迅速汉化，还取决于各族与汉族是否发生内在的社会联系，以及这种联系所达到的程度。
[2]此后，有关苻坚及前秦民族政策的争辩莫衷一是，向无定论。十六国时期，五胡政权进入中原后对汉人大肆仇杀，固然与其野蛮的本性有关，但也与此前饱受汉人的歧视欺凌不无关系，五胡乱华从某种意义上来说也可视为中原民族歧视政策的变种。
胡汉分治本为缓解矛盾。
魏晋之际，胡人的社会地位远低于汉人，故提高胡族地位，与汉民分而治之，客观上有助于改变旧有的民族观念。可以说，没有观察就没有发现，更不能有创造。
解2：（3600-3600×1/6）÷（3600×1/6÷4）。 21世纪将是一个知识创新的世纪，新世纪正在召唤大批高素质创造型人才。
我还看见好像有无数条线……¨从这些学生朴素的语言中，其实蕴含着丰富的内涵，渗透了圆的定义:到定点的距离相等的点的轨迹。比如要指导学生根据观察的对象有顺序地进行观察，要指导学生选择适当的观察方法，要指导学生及时地对观察的结果进行分析总结等。